中国古代北宋哲学家周敦颐有部名作《爱莲说》，其中有一句是这样“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”他的意思是说，我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。人们可以远远地观赏莲，而不可轻易地玩弄它。人就要像莲一样，保持着一身廉洁的正气，怀着一颗洁净的心。唯有作为廉洁的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了廉洁和虚荣，乃至高贵和庸俗。

唐朝贞元年间，著名诗人白居易在陕西周当县令时，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅 差人在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命人在西瓜里塞满银子送过去。而白居易不为所动，在开庭时揭开行贿一事，将两人押下去各打四十大板，而这些钱则被白居易用来救济贫苦百姓了。这则小故事表明了诗人白居易的对于钱财的淡泊，做官的清正廉洁，廉洁于他而言，比自己的生命和任何外在的事物抱过名利更为重要。

“廉洁使人坦荡，奢贪使人悲戚”，这是古往今来一切贤哲的共同特点。十六大”之后，温家宝总理的第一站到了贵州。在吃饭的问题上，他对自己和随行人员要求个性的严格，谢绝基层同志的宴请。他对个人吃饭有“三条标准”，即：第一，不让任何人陪吃，自己默默地进食；第二，要求饭菜够吃即可，不得剩下；第三，关于饭菜的质量提出十二个字：“清清淡淡，汤汤水水，热热乎乎”。国家总理的这一举措告诉：“我们不论是作为领导干部还是普通群众，必须要以廉为荣、以奢为耻、廉洁自守、克己奉公。”

其实，无需举这些名人的事例，只要我们平常在生活中留心观察，你就会发现，在普通生活的背景下，哪怕是一点看似不起眼很平凡的一幕，也会照射出动人的光彩。

有一次，我在外逛街。我独自一人走在绿荫的小路上，身旁的路人在聊天、打球、散步。一位老人在一个角落摆着摊卖东西，一位中年男子和老人的双手在互相推拉着，那个老人我认识，他是一个很好相处的人，据我所知，那位中年男子看老人做生意不容易，东西好价又便宜，心中有些过不去，所以在口袋里掏出一把钱掷到摊上，老人一一拾起，又重新塞到那人的手里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我这人向来做生意的原则就是少一分钱不收，多一分钱不要。”金黄的阳光将老人沐浴在一片光辉里，我的心中感慨万分，平凡的人却有着不平凡的品质，细小的细节也能照射出人与众不同的那一面，老人的那种廉洁品质值得每一个去学习。

身为中学生的我们中间也有这样的人存在，在平常交作业时，总会有个别同学没写，但担心被老师知道会受批评，就会找相关作业的课代表让他们通融通融，说事成之后，会好好感谢他们，但是被请求的这些同学从来都恪尽职守，公平公正的来对待这件事。一件微不足道的小事，却能反映出这个人的为人处世，性格特征，这些同学拥有着难能可贵的廉洁品质。

据我观察，随着年龄的增长人就越来越容易变得实际，内心的欲望也会慢慢变大。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注内心世界，原本的那颗初心也因欲望而渐渐偏离轨道，变得一发不可收拾。在做任何事和在为自己的目标努力奋斗时，请牢记初心，保持最初的那颗洁净之心，做自己内心的廉洁之人。

为了创建一个良好的社会风气、和谐的社会和昌盛的国家，让我们在以后的道路上一路都与廉洁相伴，共同努力。